武状元林汝侠
南宋嘉定四年(1211)，福建省福州长溪县劝儒乡磻溪（今 福建省宁德市福鼎市磻溪镇）林汝侠中武状元，历官阖门舍人、武功大夫、琼州彬州安抚使、辰州明道等职。林告老还乡时，理宗皇帝赵昀降旨赐白银一万两，遣长溪知县杨士豁在其故里建状元坊和状元府，林再三请求不盖，后仅在林氏宗祠外建一座石坊，余下白银9500两用于修大洞庵(双魁书院)和开辟故居九曲通道。

磻溪镇简介

    磻溪镇位于福建省福鼎市西南部，“海上仙都”太姥山西麓，全镇共辖18个行政村，294个自然村，辖区总面积222.3平方公里。磻溪清初属福宁府霞浦县劝儒乡望海里九都，后为鼎邑十三都，民国初设磻溪乡，1949年属白琳区，1950年属点头区，1952年复设磻溪区，1987年改为磻溪乡，1992年撤乡建镇。
　　磻溪镇溪气候宜人，属亚热带季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，光热充足，雨量充足，年均气温为16.4度。境内群山起伏，森林茂密，层峦叠嶂，清山碧水，被誉为“太姥山下的一颗绿色明珠”。磻溪镇具有丰富的旅游、茶叶竹木、淡水养殖、水利矿藏资源。
　　磻溪镇旅游资源丰富，拥有山青水秀的九鲤溪，气势磅礴的溪口瀑布，桑园水库的桑翠湖，溪口的后畲宫，磻溪的鲤鱼溪、南广的宋代古窑址、气势壮观的瀑布群等十多处景点。其中以九鲤溪最为著名。九鲤溪位于国家级重点风景名胜区太姥山西侧山脚下，是构筑太姥山“山、海、川、岛”旅游框架的重要组成部分。九鲤溪是旅游家的首选生态旅游胜地。游览九鲤溪要乘坐有一千多年历史的古朴的竹筏，途经九曲十二滩，既可领略优美的、迷人的自然风光，又可体验水上漂流的紧张刺激。桑翠湖是一个人工湖，水环山，山抱水，相互掩映，恍若一个天外的湖泊。或垂钓于湖边，或漫步林间，或泛舟湖上，伴有赏心悦耳的小鸟鸣声，领略着与山水相伴的乐趣，令人留连忘返。后畲宫始建于明末清初，聚人文与自然之胜景。特别每逢正月十五、三月初三、六月十九等节日，来自罗源、宁德、福安、霞浦、浙南与当地上千名畲族青年身盛装聚于此对山歌，热闹场面闪亮着一道畲家文化风俗独特风景线。在磻溪镇境内有很多瀑布，龙亭瀑布、溪口瀑布、龙须瀑、隐龙瀑、烟雨瀑布。其中龙亭瀑布落差136米，是福建省最高的单级瀑布。这些瀑布犹如白练悬空，烟雾飘渺，在山谷中回荡着洪亮的声音。宋窑遗址位于南广村，是当年劳动人民烧制碗皿而留下的遗址，在当地不时能找到几件??人知晓，这更加使人们想探访之心。
　　磻溪镇茶叶竹木资源可观。磻溪镇优美的生态环境，适宜发展优质茶叶。磻溪镇生产茶叶历史悠久，基础雄厚，1958年全国茶业现场交流会在磻溪镇黄岗村召开。目前，全镇拥有无公害茶园2.16万亩，有机茶园1000亩，品种有福鼎大白毫、白茶和小茶，年产优质茶叶1500吨，为驰名中外的“白琳工夫茶”主产地。1999年由磻溪镇鸿雪茶业有限公司研制的鼎岩牌“白毛猴”、“白毫银针”荣获农业部推荐品牌。近年来，在茶叶农残降解，无公害建设方面的工作得到市上先进称号。磻溪镇还拥有林地面积24万亩，天然绿毛竹4.8万亩，贮藏量1400万根，年可砍伐290万根。生态公益林建设条件优越。
　　淡水养殖前景广阔。磻溪镇水域面积１万亩。具有优良的淡水养殖空间。其中赤溪村的小溪的水质经权威机构检测，水质的理化性能达到优质水平，具有得天独厚的养殖环境。目前在赤溪拥有占地面５0亩的香鱼（即鲥鱼）养殖场，具有鱼苗繁殖、成鱼放养的成熟技术。
　　水利资源潜力巨大，全镇水利资源总量达２.８亿立方米，包括市级桑园电站及镇村办电站１６座在磻溪镇落户，尚有丰富的水利资源未被开发，潜力巨大。

[ 本帖最后由 陌路萧狼 于 2007-10-11 22:22 编辑 ]

九鲤溪漂流

太姥山风景区融山、海、川、岛为一体，其中“川”的部分以九鲤漂流最为精彩。
　　民国杜琨咏《九鲤溪用东坡面步洪韵》：
　　忆昔青溪泛绿波，飘飘竹筏如轻梭。
　　溪回山促百川合，急流乱石相挝磨。
　　水师使篙如舞戟，轻筏下驰如跳坡。
　　目眩耳震山涧雨，生倾众乱风中荷。
　　一篙电掣庆脱险，怒沫千点成漩涡。
　　平川既决澄江静，水天一色明秋河。
　　游鳞拔刺鸥鸟没，凉飙习习吹轻罗。
　　回视云烟来径绝，峰峦起伏驰明驼。
　　一自风尘寄京洛，十年此景犹委蛇。
　　况复河山烽火劫，千里赤地空巢窠。
　　弟史南此各星散，百般风月如悉何？
　　安能摇笔三千字，遍和公诗凌寒呵。
　　九鲤溪全长20公里，漂流区16.5公里，下游延伸到霞浦县境内，和杨家溪景区相连。溪流两岸青山绿树，怪石林立，共有数十处自然景观。
　　九鲤溪两岸芦苇点缀，尤其到了深秋时分，洁白的鸿絮飘扬。沿溺溪漂流，需要历经九曲十三滩，动静对比鲜明。而且每一滩每一曲各有特色，或平静祥和，或峰回路转，或急流直下，但均有惊无险。两岸的山上，有许多国家级的保护树种，其中最著名的是国家一级保护树木——红豆杉。树龄约二百多年，主干有两人合抱粗，位于吉星濑的左上方，枝干高大，旁逸斜出，红果成熟时，许多鸟儿飞来，聚集树上。还有闻名遐尔的中华文母树，为国家二级保护树种，是地球上最早的几种植物之一。多分布在我国长江两岸，是集合观赏、物种研究的珍稀树种。
    由磻溪镇的赤溪村采筏而下，可领略雄狮把口、唐僧西拜、老鼠过溪、仙女下凡、笔架峰、达摩面壁、雄狮下山、金龟戏鳖等数十处鬼斧神工，惟妙惟肖的山石景致。号为江南第一漂的四杆濑，坡度30度，浪花飞溅，竹筏顺水而下，如离弦之箭。溪面平缓处，时常能见到群鹅戏水。有的地方溪水深得发绿，有的地方水清见底，许多香鱼、鲲鱼等在鹅卵石间游弋嘻戏，悠闲自得。
　　兰兜村是福鼎与霞浦的交界处，以一条小溪为界。著名的林嵩草堂就座落在这里。林嵩，唐乾符二年(1875年)第一个进士，曾经做过金洲刺史，后弃官归隐此处，结庐山中，过着散淡而又清高的生活。自题草堂楹联：“士君子不袭唾余，时把海涛清肺腑。大丈夫岂寄篱下，还将台阁占山颠”。现在林嵩草堂遗址上只剩下几块石墩。
　　龙亭瀑布群位于龙亭村，瀑布落差136米，宽3米，是我省最高的单级瀑布。瀑布下方有一块可容纳200多人的的观瀑天然巨石，巨石下方是一米见方的龙潭。瀑布周围有拔地而起的岩峰，将军印、文架山等几十处岩石景观。
    溪口瀑布位于九鲤溪上游，桑园大源头下游，落差60米。瀑布下方峡谷两岸千姿百态的水蚀石，在水雾飘忽中时隐时现，犹如观看神秘的海底世界。
　　进入霞浦境内的杨家溪后，溪面逐渐开阔。沿溪可领略小玉女峰、仙人望月、迎仙船、观音坐莲等山石景观。相传北宋名将杨宗保、穆桂英的儿女杨文广与杨金花曾率兵在此平定南蛮第十八洞，并派杨家将士驻守此地，因此得名杨家溪。溪边还有杨金花指挥战役所站在“三叠石”，以及水面泛红的“卸甲潭”等景观。下游渡头村有万株枫树，为江南最大的纯枫香林。附近还有17棵据称是全球纬度最北一片古榕树群，树龄近150年。枫香林与大榕树群已被国家林业部列入《国家树林奇观》一书。
　　九鲤溪物产丰富，诸如香鱼、威鱼、鲲鱼、鲤鱼、毛蟹、溪虾、龙鳗、淡水鳗，还有各式各样的野蘑菇、鲜笋等，给游人增添更多野趣和意味。

作者：王祥康

九鲤溪漂流

寻幽探胜话磻溪
新华网蕉城在线[闽东日报]
福鼎市磻溪镇坐落在风景秀丽的太姥山西麓，距景区峰巅步行约二十华里。四廓层峦叠嶂，沟壑纵横，溪流丰沛，山青水碧。古往今来是盛产茶叶与毛竹之乡，饮誉海内外的“白琳工夫”茶就出产于此地，山林毛竹源源不断地销往闽浙沿海一带。特有的地理环境和物产，为昔日农业社会的种族集居，繁衍生息，人文荟萃奠定了物质基础。
据林氏谱牒记载，早在宋嘉定年间，山东济南林姓迁居磻溪，先祖林汝峡公字伯深号则庵，二十五岁入沣，宋嘉定四年辛未科年三十四岁中右榜状元，初授修武郎阁门舍人，二任武翼大夫殿前正将阁门舍人……后任武功大夫琼州郴州安抚使主管辰州明道。晚年告老回乡，旨下赐银万两建武状元坊和状元府，可林汝峡公不好大喜功，不铺张排场，只在林氏宗祠对面路上立一牌坊，连同盖一座简朴别墅和九曲底道路建设才不过千余两银子，大部分钱款悉作重建双魁书院之用。九曲底两旁砌围墙夹道九曲而进故而得名。双魁书院是林汝峡状元未及第时学习于此，原名大洞庵。如今斗转星移，第坊已废，栋屋倾圮或改建，仅遗残垣败壁，令人发思古之幽情……
磻溪双魁书院与福鼎桐山书院齐名，是当地最早成立的最高学府，曾经培育了不少人材，林汝峡厥后林梦渔廪生任教职时，秉性酷爱丹青，有日偶作牡丹与菊花合并一图，旋即发觉牡丹春发，菊花秋开，因时序不同将会贻人笑柄，于是干脆将错就错地在画幅上题诗一首云：“艳如富贵众争求，冷若寒香孰并收，我共涂成花一幅，不知人世有春秋”。写下此诗后，不啻给自己解了围，反而寓意巧妙，堪称佳作，博得学台赞赏。科举时代，除了出有武状元1人、进士4人外，举子和秀才更是为数不少，均系同一宗族林姓，这在福鼎绝无仅有。清代某科乡试，闽浙合并举行，福建省只有林忠节1人高中解元，其余悉皆落榜，故此学台批语嘲讽：“福建若无林忠节，满船空载月明归。”足见当时福建出类拔萃者之匮乏，唯磻溪林忠节为之争了光。
做官成名者有林楚云任直隶州知州，林宝霞任山东某县知事，林择斋和林宝斋俱进士出身，亦各有官衔。清末民国初，林大可、林家凤、林剑波等知名人士，对地方公益事业均颇有贡献。林大可先生系科举廪生，复毕业于福建政法学院，后又继读国立师范学校。林家凤先生也曾讲学于双魁书院，后任县劝学所所长，并在霞浦三中执教期间与周梦虞先生为反对县府挪用学款同遭逮捕。幸遇当时国会议员朱腾芳自京来闽公差，查明案情实属冤枉，遂上书当局将其释放，并把被挪用的学款归还校方。此举深受人们的好评。
此外，在磻溪西涧溪畔有一座叫北洋里的深宅大院，原有前后两院落，房间三十余间，之中设置有池塘花圃、书房客厅和藏书室等，据今健在的耄耋老人林开讲先生考证，北洋里先后辈出秀才17人。有一林则庚女儿名秋馨，平素既工女红，又擅长作诗，大家都以女秀才称呼。某吉日出嫁长岐吴门新婚之夜，好事者争来观看，洞房闹至夜阑不退，更有秀才之辈却以新娘才貌双全提议吟诗一首，否则不许合枕。新娘本不想吟，无奈司仪纠缠不休，即随口一首七绝云：“洞房花烛语嘻嘻，漏尽更残竟不知，百岁夫妻偕此夜，诸君何必误佳期。”此诗一出，众人惊羞，只好无言以对地谢别而去，此后北洋里有18位秀才之称。
北洋里学院窗楣原书有：“适轩”、“可楼”、“留耕处”与“寄闲斋”等字样。门头内外匾额分别大书“南山拱翠”与“北斗凝辉”依稀可辨，左右墙耳还题有行书辞赋，字迹犹清，古色古香，读之令人浮想联翩(如图)。林大可生前家中原藏有历代古书数千卷，可算福鼎个人藏书之最，先生在世时每年曝晒1次，以防虫蛀。不幸死后逐渐被人窃取，至文革期间尽付之一炬，洵属可惜。
曩日磻溪不仅人才荟萃，而且景色幽美，风光旖旎，被文人墨客评有八景，其中“九曲寻春”、“苍松归鹭”、“碧沼观鱼”、“池署凤鸾”四景尤为驰名。“苍松归鹭”原为磻溪所特有，西涧溪畔山冈上种植水松几十株，属叶类柏树，干同苍松，大株可三人合抱，枝叶茂盛，犹如华盖。白鹭数以万计集巢于松树上，仿佛梨花万朵茫然一色。每日清晨，白鹭腾空而出飞向海中觅食；天晚归林，嘈杂之声不绝于耳。可是，在上世纪五十年代大炼钢铁期间，水松被砍伐尽光。白鹭无枝可栖，时而息在山头岩石上，时而往复盘翔，依恋之情经久不散。终有一日群飞而去，不知迁徙何处?天然奇景，一旦遭到人为破坏，真是令人遗憾！
改革开放后，磻溪虽然也同其他乡村一样走上了自由致富的道路，但环境日益恶化这是有目共睹的事实。潺潺的溪水逐渐断流，清澈的鱼塘变得浑浊不堪，溪边成了日常生活垃圾的倾倒点，往日美丽的景象荡然无存。去年11月1日一场大火，把磻溪古廊街50多溜吊脚楼全部焚毁，更是让重访故土的游子陡增几分哀愁。但愿构建新农村的和谐春风吹拂磻溪的山山水水，让太姥山下的这颗古明珠重新焕发出更加璀灿夺目的光彩!
　　□陈承春

磻溪金盘寺（林氏家庙）
金盘寺位于磻溪镇金谷村金盘自然村，地处太姥山支脉，原为福鼎十二中寺之一。
该寺前身为下庵(万松庵)，始建于北宋时期。明永乐十一年，僧觉通迁下庵于金盘村，改称为金盘寺(俗称上庵)。据该寺碑记载，“觉通延请大檀樾，首延五蒲凌饮公献基并捐户内田十四石及庄业悉归之，继由磻溪林氏望族林宝斋(福鼎佛教誌误为“宾齐”)暨紫岭林仲儒共献田租贰佰伍拾多担。历后百余年，僧众皆食其赐。”至嘉靖癸丑年，寺遭回禄，住持宗进与徒方汰集资，于甲寅年重建。嗣僧人法流乏能继其业。万历庚寅年，其第九代证煤奋志重振，扩建殿宇，僧众骤增，佛法旺盛。清乾隆五年改奉曹洞宗太姥灵狮洞派，其行辈偈有“祖师隆法眼，永博寿昌宗”句。清末住持僧永贵喜文，于宣扬佛学之余，与磻溪知名人士林大可过从甚密，唱酬佳作颇多，后永贵立分寺兴国寺于白琳镇后溪禄马山，委其徒孙释寿松主持。
解放后该寺由释寿荣住持，历经艰辛，文革时被生产队占用，寺宇年久失修，几成危房。1991年尼僧释昌根(寿荣师归真后，昌根尼师又礼城关棲林寺释立化法师为次师，法名悟芳)住持，重建五榴重檐歇山顶“大雄宝殿”、东西两庑僧舍、山门等，并广结善缘，经林氏宗亲、莲波居士及十方施主喜舍净财于2002年农历九月十九日建成2.5公里长3米宽的柏油公路，极大便利广大信众及当地村民。
    [释明鉴]

我来过这地方，不知道长溪赤岸和你是不是同宗。

非常感谢！  宁德的资料之前还没有怎么看过呢！
  想起最近在看当年明月的“明朝的那些事”。依稀记得我的历史老师说国人当看明史以励，以宋史以思。
宋史是中国最长最多英豪的史书，宋朝却是被打的最惨的。

引用:

原帖由 林佳 于 2007-10-11 23:19 发表
我来过这地方，不知道长溪赤岸和你是不是同宗。

我的族谱记载，先祖宋代从江浙“昆阳”迁居“磻溪”，“昆阳”是什么地方，我们已经不知道了。就我查考，苏州附近有地名“昆山”、、、今浙江省苍南县有“昆阳村”，浙江省苍南县的昆阳村距离福建省福鼎市磻溪镇仅仅80公里距离，似乎不太对。
族谱字辈有“宋代肇基世德昌、、、、、、”，“宋”字辈是第29世，“代”字辈是第30世、、、磻溪镇古代归属长溪县劝儒乡管辖，劝儒乡本名“赤岸”，因该乡唐代林嵩进士及第，皇帝钦命改名“劝儒”，所以，我老家又有说法，说“磻溪林”是从赤岸迁徙而来。

浙江 永嘉有一个昆阳乡林山村，姓林的很多，他们的祖先是林清之，是五代时期从长溪赤岸迁过来的，我去过长溪赤岸，就是今天霞浦的赤岸村。我们温州大多姓氏的祖先都是从那里搬过来的，五代十国时，闽国内乱，那里战乱不断，离温州也不太远，温州境内还没有多少人烟，相对安定。

永嘉是一个熟悉的名字，我们林姓的第一次大迁徙。八姓入闽，林氏为首
依渔歌子所说的长溪赤岸，应该类似福建的石壁，广东的珠玑巷。

福鼎县志-部分大姓简介

　　“王”姓　最早的一支是唐代广德年间由温麻(今霞浦)迁入桐山西园，后移居透埕，始祖王不奢，至今繁衍52代，发展人数约2000多人，人称“透埕王”。
　　另一支是明初由霞浦赤岸迁入福鼎五都台家洋(今称台峰)，至今约700年。散居在南洋、溪美、富老洋、甘家岐、桐山等地共有4600多人，仅台峰村就有1900多人。全县王姓共有6600人左右。还有一支于清初从福清迁来秦屿堡，已繁衍13代。
　　“朱”姓　南宋时由厦门移迁江苏、浙江，后迁居福鼎管阳金钗溪，发展人口近万人，人称“金钗溪朱”。
　　“李”姓　明正统年间由汀州上杭县金峰里迁入福鼎管阳章峰，始祖李耀，至今传有30代，发展人口约有4000人。又有明代由福清外宅迁来沙埕，再迁武蛘的一支。
　　“陈”姓　先有南宋时迁入溪头的一支，始祖陈傅佥。明洪武初，有由长乐玉溪迁入东湾孙店的一支。清乾隆五十九年(1794年)，又有一支由玉溪迁入嵛山后移店下阮洋、桐山阮洋亭的。始祖陈珧坦，至今传有23代，发展人数计4300多人，人称“阮洋陈”。
　　“林”姓　福鼎2000人以上的“林”姓有两支，一支于北宋时由浙江昆阳迁入福鼎磻溪，至今传有34代，发展人数约有2400人；另一支于明末崇祯十七年(1644年)由福清迁入桐山流美，始祖林维福，至今传有23代，发展人数约3400人。
　　“张”姓　北宋真宗咸平四年(1001年)由温州迁入管阳，始祖张碧峰，至今传有27代人，发展人口有4883人。南宋淳熙元年(1174年)由柘荣迁管阳，始祖张仁测。宋德佑二年(1276年)由柘荣迁磻溪后坪，始祖张礼和，发展有3000多人。
　　“周”姓于明洪武十九年(1386年)由宁德西乡迁入福鼎磻溪黄冈，始祖周瑶，至今传有28世，发展人口4100多人。
　　“夏”姓　于明永乐二年(1404年)由江苏定远县迁入福鼎叠石、库口、大章、南溪等地，后迁居桐山玉塘村，始祖夏章保，至今传有46代，发展人口约5000人。

福鼎县志-林汝浃
林汝浃(1178～？年)，字伯深，号则庵，长溪县劝儒乡望海里九都(今福鼎磻溪)花门头村人。生于南宋淳熙五年(1178年)。家贫，幼年资质聪慧，曾从大洞庵老僧学儒业，通读《四书》、《五经》、诸子百家。他擅长诗赋，出口成章。一日至匠铺购买剪刀，受到工匠雅谑，即以剪刀为题吟道：“一双蒲剑两边开，几向红炉炼出来；寄语嫦娥须展手，蓝袍急急为君裁。”工匠称奇，便以一快剪相赠。
汝浃多才多艺。年二十五始入泮宫就读，课余随父习武。因日常刻苦磨炼，功技压群。又兼学医，善治骨伤。
嘉定四年(1211年)，汝浃赴京应试，中右榜武状元，授职閤门舍人。中秋，宁宗赵扩设宴百花楼，令群臣咏新月诗以助兴。汝浃即呈一律：“高压群星出海涯，清光不许乱云遮；上悬碧落三千界，下烛红尘百万家。陶径柳疏金影现，榭庭帘卷玉钩斜；嫦娥特地通消息，报道君家有桂花。”宁宗大悦，即赏黄绢5匹、白绸10丈。汝浃历任武功大夫、琼州安抚使、郴州安抚使、辰州明道等职。告老返乡后，修建双魁书院，延聘良师教育后人。

福鼎县志-林滋秀
林滋秀(1778～1833年)，号纫秋，字兰友，清乾隆四十三年(1778年)生于福鼎县桐山流美村。自幼聪颖，5岁从父授读，9岁能吟“雨打竹林林滋秀，风吹荷叶叶向高”之佳对。10岁应童子试，16岁以《兰花赋》府试夺冠，18岁中举。
　　嘉庆初年，滋秀三试进士不第。嘉庆八年(1803年)应聘为相国梁蕉林相府教席。阅遍相国家藏书，学益进，文名大噪。嘉庆十年返里，先后主讲于浙江罗阳书院、福鼎桐山书院，凡十余年，造就不少人才。
　　嘉庆十四年，仁宗(爱新觉罗颙琰)5旬寿诞，滋秀撰《集姓千字文》以祝，文中无一字无来历，博得时人称誉。其诗名重京华，曾与当朝太史徐廉峰、黄树斋诸名流拈韵赋诗，倚声填词，结社盘桓于燕山北海间。时祭酒汪梧门赠诗曰：“古人不可见，作者厚相期。”可谓推崇备至。嘉庆二十四年，他主讲浙江罗阳书院时，淳安拔贡吴素江获宋遗臣谢枋得(号叠山，谥文节)“号钟”古琴图，描图致书滋秀征诗。滋秀览琴图，信笔作《琴歌》：“君弦一断臣弦绝，文山忠义叠山节，各留一砚还一琴，五百年后在闽浙。”颂扬忠臣义士，慷慨悲怆，情至文至。
　　道光十年(1830年)，滋秀奉部文召赴京待选，此乃士林之捷径。滋秀却耻之，坚辞不赴，在家编选《逢源斋诗文集》。道光十二年，滋秀签分湖北荆门州知州，未到任。翌年十月病逝京邸，享年55。生前著有《双桂堂文集》、《双桂堂经义》、《快轩诗存》、《腐子脍传奇》、《砚凹余渖》、《竹林合咏》等诗文集113卷，俱刊行世。

福鼎县志-书院
　　境内自唐始有书院，至宋兴盛一时；入学者有童生、生员、监生等，以学习儒家经典和习作策论、八股文为主。清雍正以后逐渐为官府所管，任命“山长”(院长)。光绪三十一年(1905年)，书院改称学堂。
　　草堂书院，为县境最早的书院，创建于唐咸通年间(860～873年)，地址在秦屿屯头里澳北山，原名灵山，后改名草堂山。唐咸通初，金州刺史林嵩曾在此读书，于草堂自题楹联：“士君子不袭唾余，时把海涛清肺腑；大丈夫岂寄篱下，还将台阁占山巅。”
　　石湖书院　建于南宋庆元年间(1195～1200年)，址在潋村(今冷城)，是宋代有名书院。庆元三年，朱熹因避朝廷禁“伪学”，由古田取道长溪，在霞浦赤岸住留。朱熹弟子秦屿潋村人杨楫前往迎到家中，在石湖观设石湖书院，为朱子讲学处。桐山西园(今称西门)村高松(字国楹，宋绍熙元年进士)曾往听其讲学。朱熹为书院撰写对联：“溪流石作柱，湖影月为潭。”
　　双魁书院　建于南宋宝庆元年(1225年)，址在磻溪溪口，即今磻溪镇人民政府对面山坳。原名大洞庵。嘉定四年(1211年)考中武状元的林汝浃幼时曾就读于此。后汝浃告老还乡，修建大洞庵，称双魁书院，亲任书院山长，延聘名师教育子孙。该院历经元、明、清三代，现仅存碑碣。
　　桐山书院　清乾隆十六年(1751年)，知县高琦创办，址在城内莲池社(今实验小学)，为县境第一所官办书院。光绪三十一年(1905年)，该书院改为高等小学堂。
　　仙蒲书院　建于元代，为磻溪仙蒲林家义学。
　　秦屿龙门书院　创办于清乾隆六年(1741年)。
　　点头孙店的孙宥、孙调父子讲学处　孙宥为南宋时长溪县知县，其子孙调为南宋理学家，父子均在家乡讲学。此地原为闽浙士子往来必经之路。据称：“当时闽浙士子下马求教者愈千人。”

我们霞浦是有个赤岸..这个村很出名.因为有个日本空海和尚从这里登陆,开始了中日的交流!
本人现在也在找族普.....

俺这支系也是从霞浦赤岸分支而来!!想问一下我们的主系在哪里?

参阅萧某的老帖子《福鼎得名“鹤顶山”(校对版)》
http://www.up2go.cn/dispbbs.asp? ... 8472&id=2372&skin=0

《福鼎志》载：福鼎于乾隆四年（1739年）从霞浦县划出劝儒乡（赤岸乡）的望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县，隶属于福宁府，县治设在桐山，故称桐城。1995年10月13日经国务院批准同意撤销福鼎县设立福鼎市，仍属宁德地区。2000年11月撤销宁德地区设立宁德市，现隶属宁德市。

清朝乾隆年间，霞浦县劝儒乡仅有5个“里”，其中4个“里”划给新设立的“福鼎县”，所以说，有从“赤岸”外迁的林氏族人并非都是从现在的霞浦县“赤岸”外迁的。

磻溪林氏：济南郡，林尊公、唐“九牧”公之后裔义章公于唐开元初偕子迁居温郡昆阳（今浙江温州平阳县）三十五里前仑。至北宋太平兴国三年（公元978年），遇公自浙江昆阳徙居闽之磻溪（今福建福鼎市磻溪镇）西宅拓基立业，为磻溪林氏肇基始祖，今以一世自此起。自殷比干公、林坚公至禄公入闽乃至遇公迁磻溪达3000多年，传100余世，其中遇公奠基磻溪历今（公元2006年）1028年，繁衍35世，是林氏家族迁鼎最早的一支。遇公生八男一女，其中盛公（字君茂，行二）、宠公（字公泽，行六）留居磻溪外，其余兄弟在遇公之后，又不断迁徙紫岭、车岭、坪后、樟柏洋、炉屯、井下、岭尾、牛埕岗、店下、梨洋、古坪、翠郊、管阳、西涧、西昆、孙店、秦屿、瓦窑坪等地，共闽浙两省三县十乡镇几十个村、街。现在磻溪林氏人口约2500多人。
资料来源：《济南郡林氏宗谱》（磻溪林氏）共和癸未年重修。

[ 本帖最后由 陌路萧狼 于 2007-10-28 21:49 编辑 ]

寻根
我是福建宁德霞浦县溪南镇青山村的，我们全村都姓林。听老人说，我们的祖先原来是莆田迁居过来的，但是我们的家谱以及墓碑都是写着“济南堂”，哪位大哥大姐帮忙，告诉我，我们那是哪里的支系，谢谢啊，小弟是第一次来这论坛的，谢谢！
林良，字思贤，青山人，明朝永乐十六年戊戌科登李骐榜进士，以书经中三甲第一名，后官至陕西巡察御史，工画鹰，名重一时