臺灣臺中社口林宅大夫第(2)
林家世系表
11世 俊曾（接12世）
12世 君寵（接13世）、明寵
13世 旺惠（接14世）、龍喬、雲穆、金廣
14世 放茂、清茂（接15世）、增茂
15世 崑偉、崑賽（接16世）、崑山
16世 振萱、振蕃、振蕕、振芙
振芳（接17世） 振芬、振荃、振薰
17世 春晉（幼殤）、春寶（大秀才）、春友（二秀才）、春三、秋荷 春坎、鳴鳳（幼殤）、得和、喜慶、慶堂、春木、喜榮、喜烈
傳統建築，內涵豐富
社口林家大夫第，位於台中縣神岡鄉社口村中山路600巷內，現調整為文化街。聽說日據初期（明治38年，1905）日俄戰爭時，日人當局為加強軍事設施，開發豐原往神岡的陸軍大路，直筆一畫，正好橫跨社口大夫第而過，官方知道後遂捨直取彎，改從社口街上繞道而行，也為地方留下一則笑談。
林宅是一座我國傳統閩南式兩進四合院多護龍的建築，就整體而言，目前尚稱保存完好。走進古宅迎面即可看到門樓與甬道，門樓是三開間起造，提供出入唯一通口，早期設有防禦設備，如今附近環境均被其後代改建為近代建築，視覺上很不協調。民國二十四年（1935）中部大地震時重修，變成中西合璧，有失古貌。甬道擁有兩側護牆，近年來已將巷道的舖石改為磚面，路雖好走，古趣頓失，相傳同治元年戴潮春之役，在此巷戰一場，林家護院（俗稱請壯丁）亦因此殉職。
來到前院，視覺頓時開敞，第一進壯觀的門面，映入眼簾，門廳明間大木構件精美，所有鋪作配合彩繪，正呈現給參觀者美好的第一印象。門廳門簽及凹壽式廊口，似乎不是早期原貌，惟值得一提的是門廳後門扇上的螃蟹形木雕門栓，寓意科甲，活動起來栩栩如生，巧妙有趣。
第二進的正廳，一般稱為公媽廳，也就是提供奉祀祖先神主牌位和祭典空間，此處顯得氣氛特別嚴肅。在此大木結構改採用棟柱與童柱作法，古樸而典雅，不像門廳二通三瓜的複雜錯綜，但正廳是住宅的重心，尊卑有序，是儒家思想反映的基礎。內的裝飾，有前人書畫墨寶，可讓人細細品味欣賞一番，至此值得一提是矩形案桌，不僅採用烏檀木材，雕工更是精緻無比，可說是曠世珍品。一般所謂「紅宮廟、烏祖厝」的手法，在一座古宅裡，正可表現無遺。中國人向來別重視風水之說與防禦功能，一座民居不外乎前有池塘，後有大樹，四周環以緊密竹圍籬等等……當我們發現大夫第內院天井埋有七星排水系統時，無不稱讚古人設想週到和配套齊全吧！相傳：早期這些大厝建造時，都請來兩組匠師對場，以中軸線分開，一可壓低價錢，二可展現各自最好工夫。
古樸典雅，巧思獨運
欣賞一座傳統建築之美，其內涵在於瞭解中國文化思想以及歷史情感。林家大夫第，在裝飾上除有「無處不書、無處不畫、無處不雕」外，在規格上更講究工整對稱，又不失古意。一座百年歷史古宅，正展現著淋漓盡致的做法，工藝部分包括石、磚、木雕、泥塑以及交趾陶等等傑作，無不意味著書香門第文人氣息的傳遞。
社口林家的祖先，來自廣東客家隱密性格，在當年建造時特別將東西廂，用一道矮牆隔開，與北方封閉格局類似，諒是客家文化思維的蘊涵，或另類的詮釋吧！另外又在正廳左右方樑下，雕造奇特人物造型，俗稱「憨番扛厝角」，也是承樑柱重量的一種設計，古人相信黑人有著神力，希望藉著他們一臂之力來保護房子，如以今日眼光視之，不知是否合乎我們的思考邏輯？
古蹟維護的省思
民國八十二年（1993）開始重修，耗資三千多萬元，從此變成一座名符其實的「新古蹟」。目前我國缺乏古蹟修護人才，修護與古蹟保存，無法尋求平衡點，形成粗糙現象特別多，如社口林宅修造時，即有部分作法令人不敢茍同，一幅老鼠偷吃瓜的交趾陶圖案，後來只見腳不見頭，而水車垛的吉祥花卉圖，竟出乎意料的「躍馬中原」的陶製品，真不知如何解讀？這可能是古蹟修護案例的一大敗筆！那來認知上的文化情境，所謂「人為破壞」亦不過如此？
社口林家，是地方上的巨族，不僅人丁興旺，雍雍融融二百多人，有所謂「飯桶掛車輪」，也是早期大家族的典型，集體性血緣宗族的圖騰；試看林振芳娶有妻室五人，育有兒女十九人，即可見其一斑。近年來，整個社會變得太快，無奇不有的現象，接踵而來，林家正廳原懸掛著同治九年「中書科」大匾額，以及祖先神主大牌，卻遭小偷取走，人心不古，於今更甚。中國人的附尚風雅，真的做到很透徹，既連人家的祖先都不放過，古蹟的維護，如不早日配套管理辦法，其後果正不堪想像！一座古蹟的活化再利用，不能僅有空談，如何注入新的生命力，應是目前最為重要而嚴肅的一大課題。
喚起關注，歷史記憶
古蹟是我們共同的歷史記憶，文化資產的維護，需要大家共同來關心，古蹟的重建，應有前瞻性思考和規劃。古蹟的保存修護無不是與時間在賽跑，稍縱即逝，只有留下永遠的後悔。
文化建設的推展，不是一句口頭襌，在現實的功利社會裡，又有多少人關注？如何去導正經濟壓倒一切的扭曲文化，樹立人本的價值觀，確立文化主體性，強化人文涵養教育，增進國民責任感與國家認同感。更盼望著展開文化的同時，走向國際化，啟迪文化視野，並世界說進文明接軌。
總而言之，強化內心世界，重構文化版圖，我們必需從愛護古蹟做起，惟有結合社區凝聚更多民眾的向心力，進而對這塊土地心存關懷和感激；正視鄉土教育，邁進文化大道，正有待大家共同戮力以赴。在此，由於個人才識有限，既無洋溢文采，又缺歷練積淀，尚請多多指正為幸。
林振芳生平事蹟簡介（1832~1905）
1.道光12年（1832）閏9月17日，出生於捒東上堡社口庄。
2.道光16年6月2日，丁父憂，幼撫於祖母。
3.咸豐5年，始在望寮街營商，設義春(竹敢)舖。
4.同治3年，族人舉為林家族長，即林家長。
5.同治9年，由例貢生以黔賑樂輸，奏授中書科中書職銜。
6.光緒元年（1875），泰孚居（即今大夫第）宅成。
7.光緒4年，晉授同知職銜。
8.光緒5年5月，長子春寶（伯璿）進泮（大秀才是年取進）。募修葫蘆墩慈濟宮（豐原媽祖廟）。
9.光緒7年，大甲溪築堤，管帶人夫之之役。
10.光緒9年，辦理揀東保保甲局務，局駐望寮街。
11.光緒10年5月，次子春佑（佐璿）補台灣府學附生（二秀才是年取進）。辦理捒東保團練，局仍駐望寮街。
12.光緒16年，構築培遠堂（書塾）。
13.光緒18年，辦理聯甲局，局駐岸裡大社內，至20年改駐葫蘆墩街。
14.光緒21年（1895）明治28午，日人據台，受任捒東上堡總理，翌年改為堡長（民前14午7月8日廢止保良局長）。
15.明治30年4月，敘勳六等，授瑞寶章。
16.明治31年1月，任台中縣參事。
17.明治36年12月，當選台中農會副會長。
18.明治38年3月，東勢角至牛罵頭問道路改築，路地寄付。
19.明治38年（1905）5月9日去世，享年74歲。後藤新平民政長官、台中廳長岡本武輝弔唁，素車白馬，備極哀榮。
(本文引用 http://www.twcenter.org.tw/g03/g03_07_03_10_5.htm 內文章略加修改)
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本帖最后由 weilien 于 2008-2-7 22:25 编辑 ]
